Copei, entre los históricos, modernos y la posmodernidad

Copei, entre los históricos, modernos y la posmodernidad exige Unidad interna

Nunca me he inclinado a escribir a favor de alguna organización política si esa no me cautiva por sus principios ideológicos (o teológicos). En este caso, me refiero a Copei, el partido popular con infinidad de denominaciones desde su fundación el 13 de enero de 1946 bajo. Toda una escuela con errores y aciertos, destacados líderes y renombrados gobernantes.

Y es que esta organización registrada como el número 109 en los registros oficiales de la época para las organizaciones políticas en la gobernación capitalina, sustentó su doctrina en el “cristianismo diferenciado del catolicismo según la escuela de Lieja”.

La celebración del septuagésimo segundo aniversario expresado con su militancia y simpatizantes está en la búsqueda de la unidad interna, ya que el reto para los copeyanos y sus simpatizantes deben estar basados en autentica unidad de criterios para definir objetivos que permitan derrocar al socialismo de estado que desde 1946 se estableció en los estatutos funcionales, y que en la actualidad, por error histórico está haciendo mucho daño a la gran familia venezolana en una mezcla de socialismo, comunismo, militarismo, absolutismo y pretorianismo, entre otros conceptos distantes de la participación democrática.

No basta ser un partido histórico o moderno, se hace necesario ir y venir en conceptos sociales de participación como lo establece la posmodernidad participativa, interactiva, incluyendo en esa participación la potestad del ciudadano citadino o rural, de delegar en sus dirigentes ciertas acciones o decisiones de carácter económico, político y social, como lo exige la citada posmodernidad y el pacto social aprobado en la Constitución de 1999, mucho más allá de intereses egoísta y personales que chocan doctrinalmente.

La Unidad, el respeto y la debida asistencia con participación social se hacen imperantes para la sana y respetuosa convivencia nacional. En 72 años, con quiebres y aprendizajes, esta organización política parece “querer recuperar los espacios cedidos a otras organizaciones con o sin similitudes en su doctrina filosófica inicial”. Las caras nuevas, y no por nuevas son improvisadas, junto a las tradicionales serán las nuevas experiencias que la republica toda les exige no solo a ellos, sino a todas las organizaciones con fines políticos, gremiales o electorales.

Deprimente pero aleccionador: una homilía en catedral casi llena con dirigentes, militantes y simpatizantes con dos ofrendas y dos brindis separados, donde un tercio de la asistencia se paseó por las dos tendencias dejando un claro mensaje: “dialogo, acuerdo, consenso y unidad interna y externa para poder derrocar al tirano que sin querer que les convoca a la unidad cuando en realidad –como el demonio: les quiere dividir si no se unen”.

Feliz aniversario en esta hora menguada de la Republica!

@AmenhotepPlanas